والآخرة ، إنّك على كلّ شيء قدير . اللّهمّ جدّد به ما امتحى من دينك ، وأوحي ( وأحي ) به ما بدّل من كتابك ، وأظهر به ما غيّر من حكمك ، حتّى يعود دينك به وعلى يديه غضّا جديدا خالصا محضا ، لا شكّ فيه ، ولا شبهة معه ، ولا باطل عنده ، ولا بدعة لديه . اللّهمّ نوّر بنوره كلّ ظلمة ، وهدّ بركنه كلّ بدعة ، واهدم بقوّته كلّ ضلال ، واقصم به كلّ جبّار ، واخمد بسيفه كلّ نار ، وأهلك بعدله كلّ جائر ، وأجر حكمه على كلّ حكم ، وأذلّ بسلطانه كلّ سلطان . اللّهمّ أذلّ من ناواه ، وأهلك من عاداه ، وامكر بمن كاده ، واستأصل من جحد حقّه ، واستهزأ بأمره ، وسعى في إطفاء نوره ، وأراد إخماد ذكره . . . » * . المصادر * : كتاب الشفاء والجلاء - على ما في سند جمال الأسبوع . * : دلائل الإمامة : ص 300 - 304 ( 545 - 551 ح 524 ) - قال : نقلت هذا الخبر من أصل بخطّ شيخنا أبي عبد اللّه الحسين الغضائري رحمه اللّه ، قال : حدّثني أبو الحسن علي بن عبد اللّه القاشاني قال : حدّثنا الحسين بن محمد سنة ثمان وثمانين ومائتين بقاشان بعد منصرفه من إصفهان قال : حدّثني يعقوب بن يوسف بأصفهان قال : حججت سنة إحدى وثمانين ومائتين وكنت مع قوم مخالفين ، فلمّا دخلنا مكّة تقدّم بعضهم فاكترى لنا في زقاق من سوق الليل في دار خديجة تسمّى دار الرضا ، وفيها عجوز سمراء ، فسألتها لمّا وقفت أنها دار الرضا : ما تكونين من أصحاب هذه الدار ، ولم سمّيت دار الرضا ؟ فقالت : أنا من